Ventitres // 10-06-10 // Ecos del pasado
El despido de una panelista de Un mundo perfecto por especular sobre la sexualidad de Redrado desató el debate. ¿Llamar a alguien “gay” es insultarlo?
Por Diego Rojas
El día 2 de junio la columnista Agustina Kampfer usó de manera discriminatoria la palabra ‘gay’ para descalificar al ex presidente del Banco Central, Martín 
Redrado”, decía, escueto, el comunicado que difundió la gerencia de programación del canal América en el que, además, anunciaban el despido de la periodista. La noche anterior, la emisión de Un mundo perfecto –el programa conducido por Roberto Pettinato– había contado con la participación del actor Carlos Perciavalle, quien desarrolló cierto intercambio de ideas con Kampfer acerca de la figura de Redrado, de quien se dijo que estaba en pareja con la vedette Luciana Salazar. “Para mí es gay. Bala”, dijo la pelirroja conductora, novia de Amado Boudou, ministro de Economía. “Redrado es gay”, afirmó muy campante Perciavalle. “Por un lado estamos con el matrimonio gay, y por el otro: no es gay, no es gay”, señaló Kampfer. “Nos horrorizamos si es puto”, concluyó, irónico, Perciavalle. La dirección de América anunció que concurriría al Instituto Nacional contra la Discriminación (Inadi) para deslindar las responsabilidades que podrían establecerse ante un eventual juicio por despido injustificado que pudiera iniciar la periodista. El episodio desata varios debates en torno a los usos políticamente correctos –y de los otros– que se pueden esgrimir alrededor de la homosexualidad y a los modos de enunciarla.
“No me gusta que nadie opine ni exponga la sexualidad de otra persona –asegura Daniel Tognetti, conductor de Duro de domar–. Nadie tiene derecho a revelar la identidad sexual de nadie. Me parece una actitud autoritaria. La sexualidad corresponde a la vida privada. Pero lo que hizo América con Kampfer me parece desmedido. Creo que esconde otra cosa. Para el caso, deberían cambiar por completo su programación ya que sus programas se refieren permanentemente a ese tema.” La cuestión fue debatida en Duro de domar, cuyo panel concluyó que el despido de Kampfer, más que un acto contra la discriminación, se trataría de una manifestación de lealtad de Francisco de Narváez –dueño del canal– hacia Redrado, quien recientemente se acercó al peronismo disidente. El ex presidente del Banco Central, enganchado en la moda de publicar libros contra los Kirchner, es autor de Sin reservas. Luego de la difusión del supuesto romance con Salazar, la publicación subió acaloradamente sus ventas. Mientras tanto, los programas de chimentos del canal no dudan en discutir abiertamente si Ricardo Fort o Aníbal Pachano son o se hacen.
Desclosetear. Así se conoce al hecho de difundir en público la orientación sexual de una persona que no había decidido hacerlo hasta ese momento. Outing es la palabra inglesa que describe esa acción (popularizada por OutRage, una organización británica militante de los derechos de las minorías que usó la táctica de desclosetear a políticos que se oponían a leyes que les otorgaban libertades civiles). Ambos términos provienen de la expresión “salir del closet” o “del armario”: momento en que la persona gay o lesbiana decide asumir ante los demás su orientación sexual.
María Rachid, presidenta de la Federación Argentina GLBT, opinó sobre el asunto: “Decir que otra persona es gay sin que sea una decisión personal del involucrado puede ser reprochable ya que no se puede obviar el contexto de una sociedad discriminatoria y el papel que juega la experiencia personal para tomar la decisión de salir del armario”. Para Rachid, sin embargo, no todo “descloseteo” sería condenable: “Por ejemplo, el outing de políticos de derecha en Estados Unidos que se oponían a discutir los derechos de las minorías, o Fernando Peña dando a entender que ciertas autoridades de la Iglesia Católica lo habrían invitado a participar de encuentros sexuales. En esos casos se trata de un acto militante que quiebra la hipocresía”. Sobre el episodio de América, Rachid opinó: “No me pareció discriminatorio, ni por cómo lo dijo ni en el contexto. Me da la sensación de que Kampfer se siente más adentro de la comunidad de lo diverso que afuera. Hay formas peyorativas y formas no peyorativas de referirse a la homosexualidad. Me parece más discriminatorio el uso que le dio el canal a esas palabras, al considerar que decir ‘gay’ de por sí era peyorativo”.
“Que hayan echado a la panelista me parece fascista –dispara Roberto Piazza–. En ese canal se dicen un montón de cosas. De última le hubieran pedido que bajara los decibeles. ¿Hay amiguismo de por medio en la decisión?” Para el diseñador, hay que tener en cuenta que la conversación estuvo protagonizada por Perciavalle: “Carlos lo dijo con humor” (ver entrevista). Y hace una evaluación social del tema: “Que alguien diga si es gay o no me parece tan importante como que diga si le gusta comer chocolate o dulce de leche. Pero los argentinos somos morbosos y nos gusta saber eso, no sólo si alguien es gay, sino cómo y con quién coge. A mí me dijeron de tanta gente que es gay y no lo dice que si empiezo a nombrar no se salva ni Sarmiento”, bromea.
“El canal presentó una nota donde deslinda responsabilidades por las razones del despido de Kampfer –cuenta Claudio Morgado, presidente del Inadi–. No nos pidieron un informe técnico para que evaluemos si hubo o no discriminación. En ese caso hubiéramos revisado el contenido del video para ver si infringía la ley antidiscriminatoria. Me parece que actuaron con un poco de prejuzgamiento.” El funcionario, que de cómo funcionan las cosas en la tele sabe bastante, ya que se desempeñó mucho tiempo como actor y conductor, expresa su opinión personal sobre el affaire: “Mirá, en el bar, yo te diría que no me parece que decir que una persona es gay sea discriminatorio. Incluso lo hablé con las organizaciones militantes GLBT. Pensar que es malo decir que alguien es gay es achacarle al término un disvalor. Creo que no hubo un acto valorativo en Kampfer. Distinto hubiera sido si lo planteaba en forma peyorativa. La enunciación respecto de la cuestión gay es compleja. En Estados Unidos permiten que haya homosexuales en el ejército sólo si no lo manifiestan públicamente. Si lo hicieran, son pasibles de ser expulsados, algo que se contradice con la Primera Enmienda de la Constitución estadounidense y que recién en estos días comienza a revertirse. Esa medida implica que se piensa que un acto de enunciación es también un hecho. Si aplicáramos ese criterio en el país, no podríamos permitir la salida de revistas como Barcelona, que estarían constantemente violando la ley antidiscriminatoria con esos titulares de un humor negrísimo. Por eso es necesario evaluar el contexto”.
“Está mal que terceros digan que una persona es gay cuando el involucrado todavía no lo hizo –opina Pepe Cibrián, quien acaba de publicar Se es hombre en la vida, no en la cama y fue protagonista del debate legislativo sobre el matrimonio entre parejas del mismo sexo–. Es como señalar que esa persona miente, que no asume su rol. Es una acusación sobre la honestidad de esa persona en un tema muy personal. Lo que me parece ridículo es que alguien diga que otro le parece homosexual por referencias superficiales. Sería como decir: ‘Ese tipo da heterosexual’. Yo conozco hombres afeminados, atildados, que son heterosexuales. Y también gente muy masculina que es homosexual. ¡Rock Hudson nunca dio gay! Esa es una de las manifestaciones del prejuicio.”
La sociedad argentina está atravesada por las contradicciones. Si bien ya se celebraron matrimonios entre parejas del mismo sexo y la ley que lo permite obtuvo media sanción, una parte de la población sigue pensando no sólo que ser homosexual es una forma errónea de vivir, sino que la palabra “gay” funciona como un insulto. De todos modos, puede afirmarse que esta manera de pensar es tan sólo una manifestación del pasado. La historia avanza así: a los tumbos. Y cuando nace una época nueva, todavía aparecen, con apariencia viva, los fantasmas de tiempos arrollados por el desarrollo de la cultura y los derechos.
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